¿Quién entrega a la novia? Lo que dice el rito y lo que hace México

¿El rito exige que el papá entregue a la novia?

No, y conviene decirlo con la fuente en la mano porque en casa suele defenderse como si fuera obligación. El matrimonio lo hacen los dos que se casan, no las familias que los acompañan.

El número 77 de la constitución Sacrosanctum Concilium, del Concilio Vaticano II, autoriza a la autoridad eclesiástica territorial a elaborar un rito propio adaptado a las costumbres de cada lugar, y pone una condición que no se toca: queda en pie la ley de que el sacerdote asistente pida y reciba el consentimiento de los contrayentes.

Ahí está la clave. El consentimiento se le pide a cada uno de ellos, no a un tercero que lo transfiera. Por eso en el rito no hay una pregunta del tipo de quién entrega a esta mujer, que sí existe en la tradición civil de habla inglesa y que llegó a México por las películas.

Lo que sí prevé la celebración es una recepción: el sacerdote recibe a los novios y el cortejo avanza hacia el altar. Recibir no es lo mismo que entregar, y esa diferencia resuelve muchas discusiones familiares.

¿Cómo entra el cortejo en México?

Con acompañamiento de los padres, en dos variantes que conviven. Ninguna es más correcta que la otra.

La variante clásica pone al novio entrando del brazo de su madre, que después se sienta en la primera banca, y a la novia entrando con su padre al final del cortejo. La variante que más ha crecido en los últimos años, sobre todo en bodas de destino, hace que cada contrayente entre con sus dos progenitores.

Esa segunda fórmula tiene una ventaja práctica que se nota el mismo día: reparte el papel entre cuatro personas y desactiva la pelea por quién camina con quién. También se ve mejor en un pasillo corto, como el de una capilla de hotel, donde una pareja sola frente a la cámara ocupa poco cuadro.

¿Y si los papás están separados o falta uno?

Se resuelve como convenga, porque nada de esto es requisito. Ni la validez del sacramento ni la del acta dependen de quién camina contigo.

Las salidas que hemos visto funcionar son cuatro. Entrar sola, que es cada vez más común y se lee como una decisión, no como una carencia. Entrar con la madre, que en muchas familias mexicanas es la persona que sostuvo la casa. Entrar con un hermano o con los padrinos. O entrar con los dos progenitores aunque estén separados, con el acuerdo previo de que caminan uno de cada lado y se sientan aparte.

Con un padrastro o una madrastra que crió, la fórmula que menos fricción genera es la de los cuatro acompañantes: entran los dos que criaron y el progenitor biológico va del otro lado o espera en la banca. Todo eso se acuerda con semanas de anticipación, por teléfono, no en el atrio.

¿En qué orden entra cada quién?

Hay un orden que se repite en casi todas las bodas mexicanas, y no viene de la liturgia sino de la costumbre. Se puede cambiar sin pedirle permiso a nadie.

Desliza la tabla para ver todas las columnas.

Órdenes de uso común observados por este medio en bodas de Quintana Roo. No son norma litúrgica ni requisito legal, y cada parroquia puede tener su propia preferencia.

Un detalle que sí conviene respetar: los niños muy pequeños entran justo antes de la novia y no antes, porque la espera en la puerta con dos minutos de más termina siempre igual. Y si hay más de cuatro, alguien de la familia camina con ellos.

¿Cuánto tarda la entrada y a quién le quita tiempo?

De 6 a 10 minutos, según lo que hemos cronometrado en bodas de la costa. Ese tiempo no aparece de la nada: sale del resto del programa.

Con un pasillo largo, muchos niños y una pieza musical por cada grupo, la entrada se va a doce minutos sin que nadie lo note. En una ceremonia que empezó veinte minutos tarde, esos doce minutos son los que después se le quitan a las fotos con luz o al cóctel.

La cuenta útil es hacia atrás: si quieres retratos con sol bajo, calcula la entrada, la ceremonia completa y quince minutos de felicitaciones a la salida antes de fijar la hora de inicio. En la guía sobre cuánto dura la misa de boda está el desglose parte por parte.

¿En la boda civil cambia algo?

Cambia todo, porque ahí no hay cortejo ni figura de acompañante. La ley solo se ocupa de quién tiene que estar presente para que el acto sea válido.

El artículo 102 del Código Civil Federal dispone que en el lugar, día y hora designados para la celebración del matrimonio deberán estar presentes, ante el Juez del Registro Civil, los pretendientes o su apoderado especial y dos testigos por cada uno de ellos, que acrediten su identidad. Nada sobre padres, padrinos ni entradas.

El mismo artículo describe lo que sigue: el juez lee en voz alta la solicitud y los documentos, interroga a los testigos sobre si los pretendientes son las mismas personas de la solicitud y, en caso afirmativo, pregunta a cada uno si es su voluntad unirse en matrimonio. Después se levanta el acta con los datos que enumera el artículo 103.

Por eso muchas parejas montan el cortejo solo en la ceremonia religiosa o simbólica y dejan el civil como un acto breve con los testigos. Es una decisión de guion, no de reglamento, y libera media hora en un día que siempre va apretado.